Los
sistemas de dominación ineficientes y
autoritarios –como el sistema parlamentarista chileno del periodo 1891-1924 o
los gobiernos del periodo de transición a la democracia 1990-2011 - pueden
acumular por largos periodos, sordamente, el desconcierto, el descontento y la
desconfianza que producen en el sentir privado de la masa ciudadana. Pero el
desconcierto acumulado es un polvorín escondido que estalla cuando cae sobre él
la chispa apropiada. En el lugar apropiado (por ejemplo, en la juventud).
Entonces, basta un pequeño error para desencadenar la ocupación rebelde del
espacio público. Es lo que ocurrió en agosto de 1906.
A mediados de ese año, se
desencadenó en Valparaíso una epidemia de viruela. Un contingente de médicos y
de estudiantes de Medicina se desplazó al puerto para asistir a la población
afectada. Fue un “gesto noble” de solidaridad por parte de a juventud
“bien” de este país. Típicamente, se
organizó una función de gala en el Teatro Municipal de Santiago para “rendir homenaje” a los que
habían combatido la epidemia. Siendo una “función oficial”, se invitó a
Presidente de la República, a Rector de la Universidad de Chile, al Director de
la Escuela de Medicina, a diplomáticos,
consejeros de Estado, jueces, senadores, diputados y a las familias mas
distinguidas de la capital. De este modo, los “invitados de honor” (adultos)
ocuparon todas las localidades bajas (plateas y palcos de primer y segundo
orden) mientras que los estudiantes (los homenajeados) y sus familias quedaron
situados en el anfiteatro y las galerías. Uno de ellos narró lo que aconteció
entonces: “empieza la velada, oídos unos discursos, llega el momento de hacer
entrega de medallas. Se llama a uno de los agraciados, y este no acude. Se
llama a otro, tampoco. Y así sucesivamente. A cada llamado se produce una
silbatina infernal que proviene de la galería” .
En el medio
del bochorno general, la gala fue suspendida. Los alumnos se reunieron en la
plazuela del Teatro y acordaron comunicar su protesta a los diarios de la
Capital. Todos los estudiantes de Medicina, Farmacia y Dentística, suspendieron
luego las clases por 2 días: fue “la primera huelga estudiantil que se
conozca”. Pronto los estudiantes del Instituto Pedagógico, de Leyes, de Ingeniería y de Agronomía, más los del
Instituto Comercial y los del Instituto Agrícola, se plegaron al movimiento. Se
produjo un virtual rompimiento entre los estudiantes y el Presidente Riesco,
(este los habría invitado a la Moneda a recibir las medallas). El 8 de Agosto,
más de mil de estudiantes de diversas facultades y establecimientos se
concentraron en torno al monumento de los hermanos Amunategui, y tras discursos
y vítores se acordó fundar la Federación de Estudiantes de Chile (FECH) . En
los días siguientes, se eligieron
representantes por cursos y Escuela…
La rebelión estudiantil que
remato en la contestaría fundación de la FECH
se nutrió, a parecer, de tres fuentes principales: a) el ideario liberal
laico radicalizado, que combatió al autoritarismo pelucón y a la hegemonía de
la Iglesia Católica, ideario que fue eficazmente desarrollado por el profesor
Valentín Letelier y los profesores y estudiantes que se atrincheraron en la
Universidad de Chile y en el Instituto nacional; b) el creciente “malestar
privado” que se sentía por doquier
respecto a la inoperancia e inopia del régimen oligárquico
parlamentario, y c) la creciente autonomía social, cultural y política que
pudieron desplegar los estudiantes universitarios de provincia en la ciudad de
Santiago, especialmente los de Medicina…
Los jóvenes que siguieron la
corriente arielista se enfrentaron, a
partir de 1919, al tipo de tratamiento represivo que el sistema acostumbraba
dispensar, no a los estudiantes, sino a los trabajadores y la masa peonal. La
rebeldía juvenil mientras fue estrictamente estudiantil y carnavalesca, fue
tratada con tácticas policiales de simple “dispersión callejera”. Pero desde
que la rebeldía juvenil se sumo a la popular y el carnaval fue sustituido por
el petitorio ciudadano de reformas estructurales con presión amenazante de las
masas callejeras y por la denuncia de las maniobras pro-belicistas de algunos
parlamentarios, el régimen cambio sus tácticas policiales…. Los jóvenes
comprendieron que la rebelión lúdica y metafísica se había terminado. El
“permiso” para rebelarse tenia un límite infranqueable, más allá del cual se
imponía simplemente, la “ley marcial”, la movilización del ejercito, y por
tanto, el “terror cívico”. Era ese el punto crítico de la rebeldía. Todos los
jóvenes que pasaron por ese punto crítico, quedaron marcados para siempre.
A 100 años de este periodo de la
historia, nos encontramos en una coyuntura similar, el temor del Estado y de
los intereses que protege al verse amenazados por el movimiento social, inician
una nueva campaña belicista a través de sus medios de comunicación y de
mecanismos “institucionales” (leyes de excepción y la denominada “ley
anti-toma”). ¿Habremos aprendido la lección?
Boicot
a la realidad
MIHL
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